Kvinnor tänker... och mycket
"Den som har vetat hur man tittar, även på ett träd, dör inte längre", skrev María Zambrano , som Carlos Goñi påminner oss om i sitt senaste verk, "Filosofernas ögon". Just i den studerar hon blicken hos 50 essentiella tänkare, eftersom "det handlar kort sagt om att veta hur man ser ut". Carlos Goñi (Pamplona, 1963), författare och professor i filosofi, ger oss en originaluppsats, berikad med illustrationer av Joan Oriach, där han bekämpar att "medvetet eller omedvetet har vi satt filter till historien så att kvinnor har lämnats i bakgrunden, ur fokus, suddiga", och därför "har vi missat vad deras ögon har sett, det vill säga det kvinnliga bidraget också i filosofin".
Efter "Filosofernas näsor", med fokus på 50 män, genomför hon nu, med ett brett kriterium när det gäller begreppet "filosof", en kronologisk resa från klassisk antik till nutid, som börjar med att rädda en figur från det antika Grekland (600-talet f.Kr.). C.), Thales slav från Miletos, "en thrakisk flicka, vars namn vi inte ens känner, blev den första filosofen i historien" och avslutar med Martha Nussbaum, propeller för en "ny humanism". Däremellan kända namn, från olika länder, tillsammans med andra mer okända: Perictione från Aten; Fannia från Rom; Katarina av Siena; Isabel från Villena; Teresa av Avila; Mary Wollstonecraft; Concepción Arenal; Edith Stein; Simone Weil ; Hannah Arendt; María Zambrano; Ayn Rand; Simone de Beauvoir ; Susan Sontag...
Det har oundvikligen, som Goñi själv påpekar, inte varit möjligt att inkludera fler tänkare i denna bok. I epilogen samlar han namnen på några fler av alla tider, och just nu, som bland annat de spanska Victoria-lägren; Celia Amorós; Ana María Leyra och Adela Cortina. Boken är också ett mycket viktigt försvar för filosofi och humaniora, inte lite misshandlad i våra läroplaner, och för tänkande, något som inte verkar värderas mycket idag i en värld full av buller och raseri av klichéer, som framför allt översvämmar det vilda territoriet av sociala nätverk.
Crass and suicidal error, because, as Carlos Goñi warns, referating to Hannah Arendt's drawing, in which she is thoughtful, "She knows that thinking is typical of the human condition and as necessary as the air we breathe. Att tänka tillåter oss framför allt att skilja mellan gott och ont, något som de nazistiska eller stalinistiska slaktarna inte visste hur man gjorde [...] Många människor föredrar fortfarande att inte tänka, och för det ändamålet tar de sin tillflykt till fördomar. Det är lättare för dem att leva utan reflektion, utan att inse att de på detta sätt blir köttet av totalitarism, vad tecknet än må vara. "Efter en introduktion, femtio korta kapitel där hon introducerar varje tänkare, med en kortfattad men betydande biografi och analys av hennes idéer, och ett sista avsnitt," Att se med ögonen ", där hon samlar bibliografiska rekommendationer och uppmanar oss att läsa och gräva i de föreslagna personligheterna.
Allt detta med en tydlig och underhållande högprofilerad stil, inte utan humor.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
1 oktober 2026, 13:35
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Las mujeres piensan... y mucho
Beskrivning
«El que ha sabido mirar, siquiera un árbol, ya no muere», escribió María Zambrano , como nos recuerda Carlos Goñi en su último trabajo, 'Los ojos de las filósofas'. Precisamente en él, estudia la mirada de 50 pensadoras esenciales, pues «se trata, en fin, de saber mirar». Carlos Goñi (Pamplona, 1963), escritor y docente de Filosofía, nos regala un original ensayo, enriquecido con ilustraciones de Joan Oriach , donde combate que «consciente o inconscientemente, hemos ido poniendo filtros a la historia de modo que las mujeres han quedado en segundo plano, desenfocadas, emborronadas», y por ello «nos hemos perdido lo que sus ojos han visto, es decir, la contribución femenina también en filosofía». Después de 'Las narices de los filósofos', centrado en 50 varones, ahora, con un criterio amplio en cuanto al concepto de 'filósofa', lleva a cabo un recorrido cronológico desde la antigüedad clásica hasta nuestros días, que comienza rescatando una figura de la antigua Grecia (siglo VI a. C.), la esclava de Tales de Mileto, «una muchacha tracia, de la que no conocemos ni siquiera su nombre, se convirtió en la primera filosofa de la historia» y concluye con Martha Nussbaum, propulsora de un «nuevo humanismo». Entremedias, nombres célebres, de distintos países, junto a otros más desconocidos: Perictione de Atenas; Fannia de Roma; Catalina de Siena; Isabel de Villena; Teresa de Ávila; Mary Wollstonecraft; Concepción Arenal; Edith Stein; Simone Weil ; Hannah Arendt; María Zambrano; Ayn Rand; Simone de Beauvoir ; Susan Sontag… Inevitablemente, como el propio Goñi señala, en este libro no ha sido posible incluir más pensadoras. En el epílogo, recoge los nombres de algunas más de todos los tiempos, y de ahora mismo, como, entre otras, las españolas Victoria Camps; Celia Amorós; Ana María Leyra y Adela Cortina. El libro es también una muy imprescindible defensa de la Filosofía y las Humanidades, no poco maltratadas en nuestros planes de estudio, y del pensar, algo que tampoco hoy parece valorarse mucho en un mundo lleno de ruido, y furia, de clichés, que sobre todo inundan el territorio salvaje de las redes sociales . Craso y suicida error, pues, como bien advierte Carlos Goñi, refiriéndose al dibujo de Hannah Arendt, en el que se la ve pensativa, «Sabe que pensar es propio de la condición humana y tan necesario como el aire que respiramos. Pensar nos permite, ante todo, distinguir entre el bien y el mal, algo que no supieron hacer los carniceros nazis o estalinistas […] Muchas personas siguen prefiriendo no pensar, y, para tal fin, se refugian en los prejuicios. Les es más fácil vivir sin reflexión, sin darse cuenta de que, de esa manera, se convierten en carne de totalitarismo, sea del signo que sea». Tras una introducción, cincuenta breves capítulos en los que presenta a cada pensadora, con una sucinta pero significativa biografía y análisis de sus ideas, y un apartado final, 'Para mirar con sus ojos', en el que recoge recomendaciones bibliográficas y nos invita a leer y profundizar en las personalidades propuestas. Todo ello con un claro y ameno estilo de alta divulgación, no exento de humor.