Hegel, närvarande!
Vad kunde Hegel berätta om den ekologiska krisen, finanskapitalismen, populismen, digitaliseringen eller så många andra nutida frågor som filosofen, som dog för snart tvåhundra år sedan, inte kände till? Om frågan som ställs av denna samlade uppsats är djärv, är dess vilja att bryta med den envishet med vilken hegelianska studier har fokuserat på arkitekturen i deras system ännu mer. Följaktligen blir resultatet mindre av en akademisk konferens än ett filosofiskt samtal om samtiden.
Varken 'Andens fenomenologi' framstår som en relik eller dess författare som ett helgon att prostrera innan. Som redaktionen konstaterar i prologen handlar det inte om att ta reda på vad Hegel betyder för oss, som Adornos berömda 'dictum' säger, utan tvärtom att ta reda på vad vår nutid betyder genom att se den i Hegels ljus. Kapitlet av Valerio Rocco sticker ut, som tolkar den nuvarande sociala fragmenteringen från det hegelianska "rättsliga tillståndet", som ett samhälle av frånkopplade individer och föremål för abstrakta makter, och ser i de nya formerna av individuella tillbakadragande symtom på bristen på medling mellan medborgare och institutioner.
Anmärkningsvärt är bidraget från Clara Ramas om komedi, uppfattat som en historisk form av nedbrytning (det som uppstår när forntida gestalter fortsätter att gestikulera även om ingen helt tror på dem längre), liksom det från Antonio Sánchez, som tar till distinktionen mellan första och andra natur (vad som ges till människan och vad som produceras av honom, t.ex. om artificiellt, t.ex. transhumanism. De vackra sidorna av Félix Duque påminner ibland om den tyska traditionens stora essäer. 'Contemporary Hegel' är en demonstration av att filosofin fortsätter att kunna ingripa i sin tids problem utan att ge upp begreppsmässigt djup.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
29 june 2026, 14:38
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Hegel, ¡presente!
Beskrivning
¿Qué podría decirnos Hegel acerca de la crisis ecológica, el capitalismo financiero, el populismo, la digitalización o tantas otras cuestiones hodiernas de las que el filósofo, muerto hace casi doscientos años, no alcanzó a tener noticia? Si es osada la pregunta que formula este ensayo colectivo, todavía más lo es su voluntad de romper con la obstinación con que los estudios hegelianos se han centrado en la arquitectura de su sistema. De ahí que el resultado tenga menos de congreso académico que de conversación filosófica sobre el presente . Ni la 'Fenomenología del espíritu' comparece como una reliquia ni su autor como un santo ante el que prosternarse. Como afirman los editores en el prólogo, no se trata de averiguar qué significa Hegel para nosotros, como reza el célebre 'dictum' de Adorno, sino, al contrario, averiguar qué significa nuestro presente mirándolo al trasluz de Hegel . Destaca el capítulo de Valerio Rocco, que interpreta la fragmentación social actual desde la «condición jurídica» hegeliana, como una sociedad de individuos desconectados y sometidos a poderes abstractos, y ve en las nuevas formas de retirada individual síntomas de la falta de mediación entre ciudadanía e instituciones . Notable es la contribución de Clara Ramas sobre la comedia, entendida como forma histórica de la descomposición (lo que surge cuando las figuras antiguas siguen gesticulando aunque ya nadie crea del todo en ellas), así como la de Antonio Sánchez, que recurre a la distinción entre primera y segunda naturaleza (lo dado al ser humano y lo producido por él, respectivamente) para pensar fenómenos como la inteligencia artificial o el transhumanismo . Las bellas páginas de Félix Duque recuerdan por momentos a los grandes ensayos de la tradición alemana. 'Hegel contemporáneo' es una demostración de que la filosofía sigue siendo capaz de intervenir en los problemas de su tiempo sin renunciar a la profundidad conceptual.
