María Folguera: «Verkligheten har blivit 'ubuesque'; "Det som belönas nu är det oförskämda, det obscena."
Den groteska Ubú, en karaktär skapad av Alfred Jarry, återvänder till den spanska scenen tack vare María Folguera och Hugo Nieto. Premiären i Paris, den 10 december 1896, av 'Ubu, kung', var tumultartad från det första ordet som uttalades på scenen: 'Merdre' (den irländska poeten W.
B. Yeats, närvarande den kvällen, spelade in det i sin självbiografi). Arbetet varade inte länge på affischtavlan, men med tiden blev det – som de som Jarry skrev senare med samma huvudperson – till en kulttext.
I Spanien förvandlade Albert Boadella Jordi Pujol till Ubú, först med 'Operació Ubú' och senare med 'Ubú president', en redan legendarisk produktion i spansk teater. María Folguera signerar texten till versionen som har premiär torsdagen den 28:e på Nave 10 Matadero; Den är regisserad av Hugo Nieto och framförd av Antonio Pagudo, Marta Guerras (som alternerar med Cristina Gallego), Dani Llull, Eduardo Mayo och Elena Lombao. «Denna version är baserad på universum skapat av Alfred Jarry, på ett lojalt men fritt sätt. Om det i den ursprungliga 'Ubu-kungen' kläcktes en komplott mot kungen av Polen, så är den här plottad inifrån ett politiskt parti.
Papi Ubú och Mami Ubú, rörda av girighet, hamnar i en intriger av korridorer och kontor som kommer att sluta sluka gatorna. Gyllene flygplan, illvilliga tsariner, imaginära lejon och en Papi Ubú, mer brutal än ett vildsvin, fast besluten att vara en stor statsman. Vad kan gå fel?
Alfred Jarry berättade i sitt verk en historia som påminner om William Shakespeares "Macbeth": Fader Ubu, manipulerad av sin fru, mördar kungen av Polen, tillskansar sig tronen och inleder en regeringstid full av absurda beslut: brutala skatter, nyckfulla avrättningar och maktmissbruk. María Folguera försäkrar att "verkligheten har blivit ubuesk; Det som belönas nu är det oförskämda, det obscena. och utmaningen har varit att inte låta sig slukas av den. Donald Trumps skugga, erkänner han, skymtar ständigt. "Verkligheten överträffar parodi, men vi ville inte ryckas med av imitation, fulla av våra livliga händelser och karaktärer. situationer som sker i hög takt och har genomsyrat produktionen under repetitioner. «Vi har tagit med – säger María Folguera – aktuella detaljer, som skådespelarna har integrerat Men scenförslaget finns "ingenstans, i ett avlägset och samtidigt igenkännbart Polen", även om tittarna kommer att se en västerländsk värld på scenen – en förslaget vill influera och intet. långt ifrån psykologisk realism, belägen i en fysisk, rytmisk och deformerad terräng Det absurda är inte en konvention utan en konsekvens Karaktärerna känns igen i sin överdrift: de är varelser som korsas av lusten efter makt, ambition, rädsla och överlevnad festlig energi: det som inte kan sägas på något annat sätt sjungs "Han skrattar där det börjar göra ont."
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
25 maj 2026, 18:43
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
María Folguera: «La realidad se ha vuelto 'ubuesca'; lo que se premia ahora es lo grosero, lo obsceno»
Beskrivning
El grotesco Ubú, personaje creado por Alfred Jarry , vuelve a la escena española de la mano de María Folguera y Hugo Nieto . El estreno en París, el 10 de diciembre de 1896, de 'Ubú, rey', resultó tumultuoso desde la primera palabra que se pronunció en el escenario: 'Merdre' (el poeta irlandés W. B. Yeats, presente aquella noche, lo consignó en su autobiografía) La obra no duró mucho en cartel, pero con el tiempo se fue convirtiendo -lo mismo que las que Jarry escribió posteriormente con el mismo personaje protagonista- en un texto de culto. En España, Albert Boadella convirtió a Jordi Pujol en Ubú, primero con 'Operació Ubú' y más tarde con 'Ubú president', un ya legendario montaje en el teatro español. María Folguera firma el texto de la versión que se estrena el jueves 28 en Nave 10 Matadero; la dirige Hugo Nieto y la interpretan Antonio Pagudo, Marta Guerras (que se alterna con Cristina Gallego), Dani Llull, Eduardo Mayo y Elena Lombao. «Esta versión parte del universo creado por Alfred Jarry, de forma leal pero libre. Si en el 'Ubú rey' original se tramaba un complot contra el rey de Polonia, aquí se maquina desde el interior de un partido político . Papi Ubú y Mami Ubú, movidos por la codicia, se lanzan a una intriga de pasillos y despachos que acabará devorando las calles. Aviones de oro, zarinas rencorosas, leones imaginarios y un Papi Ubú, más bruto que un jabalí, empeñado en ser gran estadista. ¿Qué podría salir mal?» Alfred Jarry contó en su obra una historia que recuerda al ' Macbeth ' de William Shakespeare: Padre Ubú, manipulado por su esposa, asesina al Rey de Polonia, usurpa el trono y comienza un reinado lleno de decisiones absurdas: impuestos brutales, ejecuciones caprichosas y abuso del poder. María Folguera asegura que «la realidad se ha vuelto ubuesca; lo que se premia ahora es lo grosero, lo obsceno. y el reto ha sido no dejarse devorar por ella». La sombra de Donald Trump , admite, planea de forma constante. «La realidad supera a la parodia, pero no hemos querido dejarnos llevar por la imitación». La actualidad, efectivamente, está llenando nuestras vidas de personajes y situaciones ubuescas que se suceden vertiginosamente y ha impregnado el montaje durante los ensayos. «Hemos incluido -dice María Folguera- detallitos de actualidad, que los actores han integrado. Pero la propuesta escénica se sitúa «en ninguna parte, en una Polonia que es lejana y a la vez reconocible», aunque los espectadores verán en el escenario un mundo occidental. «La propuesta quiere incidir -explica Hugo Nieto- en la comedia satírica y grotesca , buscando un trabajo actoral alejado del realismo psicológico, situado en un terreno físico, rítmico y deformado. El absurdo no es una convención sino una consecuencia. Los personajes son reconocibles en su exageración: son bichos atravesados por el deseo de poder, por la ambición, el miedo y la supervivencia. En este contexto las canciones y la música en directo que atraviesan la estructura no actúan como pausa sino como comentario amplificador. Exponen la acción desde otro lugar e introducen una energía festiva: se canta lo que no se puede decir de otro modo. Se ríe donde empieza a doler».