Carlos Ruiz Zafón, Gaudí och drakarna, historien om ett band
För Carlos Ruiz Zafón var drakar husdjur. Han bar dem tryckta på sina skjortor eller hängde från en nål i knapphålet på sin jacka.
Han ritade drakar på bokdedikationer. Han samlade dem: mer än sexhundra, i olika poser, stod vakt på hyllorna i hans hus. Och varje drake var ett minnesobjekt, en speciell berättelse. «Vissa är gåvor från vänner runt om i världen.
Andra har jag hittat och adopterat på de mest oväntade ställen och var och en väcker minnen. "Jag har samlat på dessa bestar i många år, nu uppgår de till 600 eller fler, och jag tror att jag minns de omständigheter under vilka var och en kom i mina händer", sa han till mig när jag frågade om hans drakoniska passion. Bland hans favoriter, en fransk drake i trä som splittrades till ett pussel: "Jag hittade den i en medeltida by i södra Frankrike för många år sedan och den har följt mig till flera kontinenter", mindes han. I det mytiska bildspråket intog Barcelonas drakar en framstående plats: från den medeltida legenden Sant Jordi till modernismen.
Drakar med utsikt över Ramblan som den med orientalisk design på Casa Bruno Quadros, en gammal paraply- och parasollfabrik. Eller draken som sticker en Sant Jordi skulpterad av Eusebi Arnau på entrédörren till modernistiska Casa Ametller och som illustrerar omslaget till "La Barcelona de Carlos Ruiz Zafón", guiden till hans romaner. Men ingen gillar smidesjärnsdraken som Gaudí designade vid ingången till Finca Güell, det första arbete som hans beskyddare gav honom i uppdrag.
I en tydlig referens till "Atlantis", av Jacinto Verdaguer, har cancerdraken i Hesperidernas trädgård formen av stjärnorna i tre stjärnbilder, förklarade Joan Bassegoda, Gaudinian-forskaren: huvudet, kroppen och tungan, drakens; tassen, den av Hercules, och svansen, Lilla Dipper. Passionen för drakar fick Ruiz Zafón att döpa företaget som förvaltade hans upphovsrätt till "Dragonworks". Draken av Gaudinian härstamning skulle följa författaren i evighet: det är emblemet för gravstenen till hans grav på Barcelona-kyrkogården i Montjuïc.
Gaudí går igenom Zafonianas verk. Närvaron av arkitekten som skapare manifesteras i 'Marina' och 'The Angel's Game'. I denna andra har Luciferianen Andreas Corelli sin bostad i ett hus med utsikt över Park Güell, "den där öde urbaniseringen som aldrig hade haft fler invånare än sin arkitekt." Ruiz Zafón, född mycket nära Sagrada Familia-templet, kände i sin barndom till föraktet för modernismen och Gaudís verk, idag drivkraften för kulturturismen i Barcelona: "Idioterna och allkunniga som så hatade hans skönhet och hans styrka, eller hans direkta arvingar, är också fortfarande här, även om de nu har varit tvungna att leta efter hans mål, med andra och deras mål. kollegor nästan ingen vågar längre", sa skribenten om de De ignorerade geniet.
I slutet av sin tetralogi hyllade Ruiz Zafón återigen arkitekten i 'Gaudí på Manhattan', en berättelse som samlats i hans postuma bok 'The Vapor City'. Berättad i första person av en arkitektstudent som beundrar Gaudí, återskapar den projektet för hotellattraktionen som aldrig byggdes: «Gaudí. Bara att nämna det namnet gav mig rysningar. "Jag hade vuxit upp med att drömma om dess omöjliga valv, dess nygotiska rev och dess futuristiska primitivism", förkunnar berättaren, som inte döljer den utfrysning som arkitekten led.
För modernitetens väktare var Gaudí "en surmulen och celibatisk galning, en upplyst man som föraktade pengar (det mest oförlåtliga av brotten) och vars enda besatthet var byggandet av en spöklik katedral i vars krypta han tillbringade större delen av sin tid klädd som en tiggare, och planerade planer som övertygade att hans enda geometri var hans enda geometri." Läraren informerar sin lärjunge om uppdraget för New Yorks skyskrapa och föreslår att han följer med honom som tolk. För Gaudí är en skyskrapa "ingenting annat än en katedral för människor som istället för att tro på Gud tror på pengar." Den unge mannen följer med läraren till ön Manhattan; En svart vagn tar dem till hotellet där deras klient, en gåtfull kvinna i vitt, bor. Mötet kommer att förskräcka arkitekten som inte är villig att arbeta för pengar som kan hjälpa honom i byggandet av Sagrada Familia.
En demonisk pakt? Lärjungen vet inte orsaken till den vägran, men han kommer att ägna sitt liv åt byggandet av det försonande templet: "För att, även om Gud inte har bråttom, fortsätter Gaudí, var han än är, att vänta."
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
5 june 2026, 12:21
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Carlos Ruiz Zafón, Gaudí y los dragones, la historia de un vínculo
Beskrivning
Para Carlos Ruiz Zafón , los dragones eran animales de compañía. Los portaba estampados en sus camisas o colgaban de un pin en el ojal de la chaqueta. Dibujaba dragones en las dedicatorias de libros. Los coleccionaba: más de seiscientos , con pose diversa, hacían guardia en las estanterías de su casa. Y cada dragón era un objeto de memoria, una historia especial. «Algunos son regalos de amigos de todo el mundo. Otros los he encontrado y adoptado en los lugares más inesperados y cada uno me trae recuerdos. Ya son muchos años coleccionando estas bestias, que ya van por las 600 o más, y creo que recuerdo las circunstancias en las que cada una ha llegado a mis manos», me dijo cuando inquirí sobre su pasión draconiana. Entre sus favoritos, un dragón francés de madera fragmentado en un puzle: «Lo encontré en un pueblo medieval del sur de Francia hace muchos años y me ha acompañado por varios continentes», recordaba. En aquella imaginería mítica , los dragones barceloneses ocupaban un lugar preeminente: desde la leyenda medieval de Sant Jordi al Modernismo. Dragones asomados a la Rambla como aquel de hechuras orientales de la Casa Bruno Quadros, una antigua fábrica de paraguas y sombrillas. O el dragón que ensarta un Sant Jordi esculpido por Eusebi Arnau en la puerta de entrada de la modernista Casa Ametller y que ilustra la portada de 'La Barcelona de Carlos Ruiz Zafón', la guía de sus novelas. Pero ninguno como el dragón de hierro forjado que diseñó Gaudí en la entrada a la Finca Güell , la primera obra que le encargó su mecenas. En una clara referencia a 'La Atlántida', de Jacinto Verdaguer, el dragón cancerbero del jardín de las Hespérides tiene la forma de las estrellas de tres constelaciones, explicaba Joan Bassegoda, el estudioso gaudiniano: la cabeza, el cuerpo y la lengua, la del Dragón; la pata, la de Hércules, y la cola, la Osa Menor. La pasión por los dragones llevó a Ruiz Zafón a bautizar 'Dragonworks' la sociedad que gestionaba sus derechos de autor. El dragón de estirpe gaudiniana acompañaría al autor en la eternidad: es el emblema de la lápida de su tumba en el cementerio barcelonés de Montjuïc. Gaudí atraviesa la obra zafoniana. La presencia del arquitecto cual Hacedor se manifiesta en 'Marina' y 'El juego del ángel'. En esta segunda, el luciferino Andreas Corelli tiene su residencia en una casa con vistas al Parque Güell , «aquella urbanización desierta que nunca había tenido más habitante que su arquitecto». Nacido muy cerca del templo de la Sagrada Familia, Ruiz Zafón conoció en su infancia el desprecio hacia el Modernismo y la obra de Gaudí, hoy motor del turismo cultural en Barcelona: «Los bobalicones y sabihondos que tanto odiaban su belleza y su fuerza, o sus directos herederos, también siguen por aquí, aunque ahora han tenido que buscar otras dianas contra las que lanzar su estupidez, porque con Gaudí y sus colegas ya no se atreve casi nadie», decía el escritor acerca de quienes ningunearon al genio. Al acabar su tetralogía, Ruiz Zafón rindió de nuevo homenaje al arquitecto en 'Gaudí en Manhattan', un relato recogido en su libro póstumo 'La ciudad de vapor'. Narrado en primera persona por un estudiante de arquitectura que admira a Gaudí, recrea el proyecto de aquel Hotel Attraction que no se llegó a edificar: «Gaudí. La sola mención de aquel nombre me producía escalofríos. Había crecido soñando con sus bóvedas imposibles, sus arrecifes neogóticos y su primitivismo futurista», proclama el narrador, que no oculta el ostracismo que padeció el arquitecto. Para los guardianes de la modernidad, Gaudí era «un loco huraño y célibe , un iluminado que despreciaba el dinero (el más imperdonable de los crímenes) y cuya única obsesión era la construcción de una catedral fantasmagórica en cuya cripta pasaba la mayor parte de su tiempo ataviado como un mendigo, tramando planos que desafiaban la geometría y convencido de que su único cliente era el Altísimo» . El maestro informa a su discípulo del encargo del rascacielos neoyorquino y le propone que le acompañe como intérprete. Para Gaudí, un rascacielos «no es más que una catedral para gente que, en vez de creer en Dios, cree en el dinero». El joven acompaña al maestro a la isla de Manhattan; un carruaje negro les conduce hasta el hotel donde se hospeda su cliente, una enigmática dama de blanco. El encuentro dejará consternado al arquitecto que no está dispuesto a trabajar por un dinero que le podía ayudar en la construcción de la Sagrada Familia. ¿Un pacto demoniaco? El discípulo no alcanza a saber el motivo de aquella negativa, pero dedicará su vida a la construcción del templo expiatorio: «Porque, aunque Dios no tiene prisa, Gaudí, dondequiera que esté, sigue esperando».