Sant Jordi och bokens dag: ursprunget till en tradition som började i Spanien och erövrade världen
Hundra år händer inte varje dag, så när det händer är det värt att fira med stil. Detta är fallet med Book Day, en händelse som går tillbaka till en avlägsen 7 oktober 1926, ett initiativ från Barcelona Publishers Guild, vid den tiden kallat Official Book Chamber of Barcelona, som genom dåvarande arbetsministern Eudard Aunós fick Alfonso XIII att underteckna ett kungligt dekret som bekräftade den 7 oktober som den officiella bokdagen. Inte heller den första upplagan hade ett massivt anhängare, även om år efter år den kollektiva medvetenheten kring vikten av att ha en stor fest kring böcker och litteratur skulle växa. "Det fanns redan prisbelönta böcker och bästsäljarna firades, som nu händer, men redaktionen såg att det inte var rätt datum för firandet att få fäste bland befolkningen som helhet och de tänkte genast på att flytta det till våren", säger historikern Borja de Riquer i uttalanden till ABC.
De Riquer var ansvarig chef för 'La memòria dels catalans' (Edicions 62), en volym där de myter, legender, symboler och traditioner som har format den katalanska identiteten genom historien analyserades och kontextualiserades. Till sin tredje upplaga inkluderade de ett häfte där Manel Plana pratade om myten om Sant Jordi och hur den smälte samman med bokens dag. «De ansvariga valde den 7 oktober eftersom det var dagen för Cervantes födelse, men de såg att om de flyttade den till våren och utnyttjade det fina vädret, skulle folk vara mer mottagliga. Sedan bestämde de sig för att de kunde flytta den till den 23 april, eftersom det också var datumet då Cervantes själv dödades, fastän han dog en dag innan, och Shakespeare, säger De Riquer.
På detta sätt, den 23 april 1930, i full folklig uppblåsning på grund av slutet av diktaturen Book Day, som vi redan vet att det idag föddes i dag, då Rose River föddes idag. firas och legenden om Sant Jordi var också minnesvärd, så föreningen var kanske avslappnad, men lika glada dagen tog en populär vändning till datum «Framgången var absolut, i en festlig atmosfär som inte längre har övergett Diadan, den goda stämningen förökar sig och partiet börjar bli ett faktum traditioner är det väldigt svårt att bli av med dem", säger historikern. Här börjar bokdagen förenas med katalanska identitetselement. I verkligheten föddes festivalen i Barcelona och Madrid, och fortsatte så i några år, även med andra kommuner, men från och med 1930 kommer var och en att fira den på sin egen dag.
Madrid, till exempel, kommer att göra det i maj, men det kommer inte att ta fart på samma sätt som i Katalonien, just på grund av intelligensen att blanda det firandet med rosen och legenden om Sant Jordi. "Generalitat förklarar till och med att dagen är halvfestlig och ger genom dekret tjänstemän och skolor tid att besöka hållplatserna i avsikt att främja framgången för initiativet", säger De Riquer. Med ankomsten av inbördeskriget stannar festen, men återvänder under efterkrigstiden. Det finns ett försök år 45 att omvandla den 2 maj till bokens dag, i ett initiativ från National Spanish Book Institute som vill föra det närmare San Isidro-festligheterna, men datumet den 23 april är redan djupt rotat i minnet av katalanerna och de kommer att fortsätta att fira Diadan.
Framgången kommer inte att sluta växa förrän den blir den massiva festen, med den totala ockupationen av gatorna av invånarna i Barcelona som det är idag. Framgången är sådan att Unesco 1995 utropar den 23 april till World Book and Copyright Day.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
15 april 2026, 14:43
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Sant Jordi y el Día del Libro: el origen de una tradición que empezó en España y conquistó el mundo
Beskrivning
No se cumplen cien años todos los días, así que cuando ocurre, bien vale celebrarlo por todo lo alto. Éste es el caso del Día del Libro, efeméride que se remonta a un lejano 7 de octubre de 1926 , una iniciativa del Gremio de Editores de Barcelona, en aquella época denominado Cámara Oficial del Libro de Barcelona, que a través del ministro de Trabajo de entonces, Eudard Aunós, consiguió que Alfonso XIII firmara un Real Decreto confirmando el 7 de octubre como Día del Libro oficial. Aquella primera edición tampoco tuvo un masivo seguimiento, aunque año a año iría creciendo la conciencia colectiva en torno a la importancia de hacer una gran fiesta alrededor del libro y la literatura. «Había ya libros premiados y se celebraban los más vendidos , como ocurre ahora, pero los editores vieron que no era la fecha adecuada para que la celebración cuajara en el conjunto de la población y pensaron enseguida en trasladarlo a la primavera », afirma el historiador Borja de Riquer en declaraciones a ABC. De Riquer fue el responsable director de 'La memòria dels catalans' (Edicions 62), volumen en el que se analizaban y contextualizaban los mitos, leyendas, símbolos y tradiciones que han configurado a lo largo de la historia la identidad catalana. Para su tercera edición, incluyeron un opúsculo en que Manel Plana hablaba del mito de Sant Jordi y cómo se fusionó con el Día del Libro . «Los responsables escogieron el 7 de octubre porque era el día del nacimiento de Cervantes , pero vieron que si lo movían a primavera y aprovechaban el buen tiempo, la gente estaría más receptiva. Entonces decidieron que podían trasladarla al 23 de abril, ya que también era la fecha en que se establece la muerte del propio Cervantes, aunque murió un día antes, y de Shakespeare», señala De Riquer. De esta forma, el 23 de abril de 1930, en plena efervescencia popular por el fin de la dictadura de Primo de Rivera , nace el Día del Libro tal y como lo conocemos hoy en día. En esos años, ya se celebraba el Día de la Rosa y se conmemoraba a su vez la leyenda de Sant Jordi, así que la unión fue quizá casual, pero igualmente feliz. El día cogió así un corte popular a la fecha. «El éxito fue absoluto, en un ambiente de fiesta que ya no ha abandonado a la Diada. Con la llegada de la II República, el buen ambiente se multiplica y la fiesta empieza a convertirse en una tradición, bien forzada por la propaganda de la Generalitat para que así sea. Porque cuando los hechos se transforman en tradiciones es muy difícil librarse de ellos», remarca el historiador. Aquí empieza a unirse el Día del Libro con los elementos identitarios catalanes. En realidad, la fiesta nació en Barcelona y Madrid, y así continuó durante unos años, incluso involucrando a otros municipios, pero a partir de 1930 cada uno lo celebrará en su propio día. Madrid, por ejemplo, lo hará en mayo, pero no cuajará de la misma manera que en Cataluña, precisamente por la inteligencia de mezclar esa celebración con la rosa y la leyenda de Sant Jordi . «La Generalitat incluso declara la jornada semi festiva y por decreto permite a los funcionarios y las escuelas tiempo para visitar las paradas con la intención de favorecer el éxito de la iniciativa», comenta De Riquer. Con la llegada de la Guerra Civil , la fiesta se detiene, pero vuelve durante la posguerra. Hay un intento en el año 45 de convertir el 2 de mayo en el Día del Libro, en una iniciativa del Instituto Nacional del Libro Español que quiere acercarlo a las fiestas de San Isidro, pero la fecha del 23 de abril ya está muy arraigada en la memoria de los catalanes y seguirán celebrando la Diada. El éxito no dejará de crecer hasta convertirse en la fiesta masiva , con la ocupación total de las calles por parte de los barceloneses que es hoy día. El éxito es tal, que en 1995 la Unesco declarará el 23 de abril como el Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor.