"Försäljningen"

Maj 3526. Rapport med obestämt antal skickad av forskargruppen från University of South Dakota, fortfarande fördrivna men ivriga att återvända, i det territorium som tidigare var känt som den iberiska halvön. Arbetet har koncentrerats till platsen som kallas "Las Ventas".

Det är en stor cirkulär struktur som ligger i den nordöstra kvadranten av den utdöda stadskärnan som kallas Madrid. Byggnadens optimala bevarandetillstånd beror på komplexets konstruktiva soliditet. Den presenterar en yttre fasad artikulerad av ockraröda tegelbågar arrangerade på flera överlagrade nivåer, dekorerade med figurativa element som representerar variationer av samma scen: en vuxen människa som interagerar med ett stort djur i vilka initiala hypoteser som tolkades som en försoningsritual mellan arter.

Denna läsning reviderades från och med dag fyra, när den fullständiga ikonografiska analysen avslöjade att djuret är, återkommande, skadat eller dött i slutet av den narrativa sekvensen. Tolkningen har uppdaterats till: periodisk offerincensättning av kollektiv karaktär med en katartisk och eventuellt omfördelande funktion. Det inre av höljet är ledat runt en isotropisk diskoid region av komprimerad jord som i de återvunna dokumenten kallas "arenan", en term som accepteras utan diskussion för dess oavsiktliga vältalighet.

Detta är omgivet av koncentriska bestånd som enligt uppskattningar kan hysa mellan arton tusen och tjugotvå tusen normalstora individer. Under läktarna identifieras en rad korridorer och rum med begränsad tillgång och variabel användbarhet, prydda med plåtar av järnlegering med skyltningsfunktion. Det inre spektaklets taxonomi lydde, vågar vi, en positionshierarki av anmärkningsvärd sofistikering, med köpkraft som en beställningsvariabel och avståndet till offret som statusmarkör (kortare avstånd från arenan, större stipulerad ekonomisk kompensation och större närhet till djurets död).

Detta mönster har preliminärt klassificerats som Thanatoproximate Privilege Structure (observeras även i andra förfäders kulturer men sällan med denna topografiska klarhet). Ockupationsskikten uppvisar en ovanligt hög täthet av rester, vilket tyder på korta och återkommande episoder av stor koncentrerad aktivitet som är förenlig med vad sen-antropisk iberisk litteratur kallade Mass Influx Events. Bland dem lyfter vi fram: Expanderad polystyrenbehållare med rester av en fermenterad spannmålssubstans vars stratigrafiska närvaro antyder en kvasi-sakramental funktion.

Mjuka strukturer inkapslade i ett vävt fiberhölje och viskoelastisk fyllning. Efter intensiv hermeneutisk debatt tillskrivs det en funktion av ergonomisk komfort och passiv dämpning mellan den gluteala anatomiska regionen och den stela ytan på stativen. Det bör noteras att denna hypotes accepterades för lagets mentala balans eftersom resten av förslagen var störande.

Textilbitar av anmärkningsvärd färg, som framhäver samexistensen av två kromatiska varianter vända mot varandra i samma stycke: ljust rött eller fuchsiarosa mot ljust gult. Detta fenomen har benämnts Voluntary Spectral Tribalism (VTE) och tillskrivs vissa kognitiva svårigheter hos den kreativa agenten att fatta beslut. Uppsättning av textilenheter för kroppstäckning (korta jackor med paljetter, färgglada strumpor, ballerinor med rosett, smala piratbyxor med broderi...) som, på grund av toner, texturer och dekorativa element som används, förstärker tesen om övningen i handeln med damkläder, i grunden på grund av likheten hos dessa återkomster av kvinnor.

Ett av fynden av störst tolkningsintresse är ett gestuellt protokoll som är uttömmande dokumenterat i de audiovisuella dokumenten, delvis återhämtat, vilket tyder på att assistenterna vid vissa ögonblick av ritualen tog ut små bitar av vitt tyg och viftade med dem synkront, alla orienterade i en enda riktning. Den semiotiska analysen avslöjar en struktur av ritualiserade kollektiva framställningar, där massorna begärde ratificering av en merit som redan bedömts av dem själva och som krävde institutionell sanktion för dess giltighet. Det strukturella sammanträffandet av detta protokoll med andra dokumenterade i sammanhang av sen-iberisk politisk acklamation (ihållande applåder, skandering av sitt eget namn, stående ovationer) är svår att ignorera.

Teamet har föreslagit teorin att Las Ventas-komplexet fungerade som ett laboratorium för acklamationssocialisering, och tränade befolkningen i de kollektiva gester av legitimering som det politiska systemet krävde i andra sammanhang. Detta bör inte betraktas som en konsoliderad hypotes.

Incidentbilaga. I enlighet med det interna transparensprotokollet granskas följande episoder som inträffade under den pågående kampanjen: En av våra forskare försökte experimentellt återge gesturitualen med en näsduk. På grund av den upplevda glöden kunde han inte stoppa utövandet av sin egen vilja, han var tvungen att hållas fast av teamet och föras till sjukstugan, desorienterad och uttorkad.

Antag lågt. Två medlemmar i teamet inledde spontant en debatt om huruvida liturgin känd som "benådning" utgjorde en barmhärtighetshandling eller grymhet av högre ordning, utan att dra några anmärkningsvärda slutsatser utan att gå i strid. Den fotogrammetriska dokumentationsdrönaren, som förlorades den första dagen, lokaliserades fyra dagar senare i gängens gränd, med batteriet slut och vad som verkar vara bilder på ett försök att återskapa stavarnas öde med robotförlängningsarmen.

Bilderna har arkiverats under begränsad klassificering. Under processen att katalogisera kvarlevorna som hittats i skåpet som kallas "presidentlådan", yttrade en av våra forskare ofrivilligt, högt och inför flera vittnen, frasen: "Detta, innerst inne, har sin logik." Hon blev inbjuden att ta ledigt resten av dagen.