Festival med (mina) idéer
Var 35: e minut uppdaterar ett nytt avsnitt Borges "Universal History of Infamy": Morells fruktansvärda inlösen av slavar slutar med att avrättas på läsare som för hans skull är försedda med dämpade versioner av tragedier och klassiker; epidemin av förenkling och bedrägeri, något som "sätter en Tom Castro i din kulturella programmering", genom annullering, och för att inte tala om versionerna av änkan Ching med de nya piraterna av kulturellt byte, som har uppfunnit en förordning för att överträda. Det omotiverade våldet som utövas av vissa militanser, liksom multiplikationen av moraliska fikonblad på någon synlig sanningsmodalitet, har förvandlat kulturlivet till ett heligt kontor mot någon form av oförskämdhet, beroende på vem som definierar det. Dagarna för dem som patrullerar andras handlingar är oändliga och utmattande.
Den här veckan var det en annan incident, den här gången på idéfestivalen som organiserades av Círculo de Bellas Artes och La Fábrica i staden Madrid. Tisdagen den 15 september 2026, bara 48 timmar innan den tredje upplagan av festivalen började, meddelade mer än tjugo deltagare - antalet växte till över trettio - att de avbröt sitt deltagande så länge festivalen förblev sponsrad av Allianz. Undertecknarna hävdade att försäkringsgivaren hade relevanta ekonomiska band med Israel genom investeringar i statsskulden och ansåg att länken var oförenlig med dess deltagande i festivalen.
Allianz avvisade uttryckligen anklagelserna och försvarade sina affärsmetoder.
Sponsringen tog dock slut. Festivalens organisation undvek Allianz samtidigt som man försvarade mötets kontinuitet som en plats för "fritt utbyte av idéer, öppen debatt och mångfald av perspektiv". En festival som uttryckligen var tänkt att "ifrågasätta vissheter" och uppmuntra kritiskt tänkande hade ännu inte påbörjat sin tredje upplaga när den, redan innan den öppnade sina dörrar, skulle bestämma vilka ekonomiska relationer som skulle eller inte skulle vara förenliga med debattens mångfald.
I den första upplagan av festivalen, som hölls 2024, genererade deltagandet av den fransk-israeliska sociologen Eva Illouz debatt och kontrovers just på grund av de motsättningar som kännetecknar denna typ av bojkott. Trots att hon var en intellektuell som erkändes för sina kritiska positioner hos Benjamin Netanyahus regering - vilket till och med kostade henne akademiska repressalier i Israel - ökade Illouz blotta nationalitet och ursprung spänningarna inom kultursektorn mer i linje med den totala bojkotten. Detta är inte ett isolerat beteende.
Det som hände i Spanien den här veckan började för länge sedan. Den har utvecklats i intensitet och motiv - ras, kön, koloniala frågor, etc. - tills den uppnår sitt mest vältaliga exempel ur den israeliska synvinkeln. Strax efter Hamas pogrom mot Israel den 7 oktober 2023 och det kraftfulla israeliska gensvaret som eskalerade till fortsatt slakt i Gaza, reproducerade den västerländska kulturvärlden obevekligt moraliskt beteende.
En av de första som uttalade sig var nobelpristagaren Annie Ernaux . Enligt den franska författaren upphörde tystnaden inför det som hände i Gaza att vara neutralitet för att bli delaktighet, så att både författare och konstnärer för henne hade, och har, den moraliska skyldigheten att uttala sig. Sally Rooney, Arundhati Roy, Abdulrazak Gurnah, Judith Butler, Rachel Kushner, Jhumpa Lahiri, Viet Thanh Nguyen och Percival Everett var bland dem som stödde bojkott av israeliska kulturinstitutioner som ansågs vara delaktiga.
Samma år gjorde mer än tusen författare och kulturpersonligheter - däribland Herta Müller och Elfriede Jelinek, båda nobelpristagare i litteratur - uppror mot sabotaget och den kulturella segregationen i Israel. De kallade det "illiberalt och farligt". Att agera inom våra egna vissheter utan att testa dem är en paradox, för att inte säga en skam.
Vi kan delta i idéfestivalen, så länge de är våra egna. Det är som att bekämpa rasism genom att utöva den.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
16 september 2026, 13:00
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Festival de (mis) ideas
Beskrivning
Cada 35 minutos un nuevo episodio actualiza la 'Historia universal de la infamia' de Borges: la atroz redención de Morell a los esclavos acaba ejecutada sobre los lectores a quienes, por su bien, se aportan versiones atenuadas de las tragedias y los clásicos; la epidemia de la simplificación y la impostura, algo así como «ponga un Tom Castro en su programación cultural», por la vía de la cancelación, y ya ni hablar de las versiones de la viuda Ching con los nuevos piratas del botín cultural, quienes se han inventado un reglamento para transgredir. La violencia gratuita que ejercen determinadas militancias, así como la multiplicación de hojas de parra morales sobre cualquier modalidad visible de verdad, han convertido la vida cultural en un Santo Oficio contra cualquier clase de impudicia, según quién la defina. Las jornadas de quienes patrullan las acciones del prójimo son interminables y extenuantes. Esta semana no más ocurrió un nuevo incidente, esta vez en el Festival de las Ideas que organizan el Círculo de Bellas Artes y La Fábrica en la ciudad de Madrid. El martes 15 de septiembre de 2026, apenas 48 horas antes de que comenzara la tercera edición del Festival, más de una veintena de participantes —el número fue creciendo hasta superar la treintena— anunciaron que ponían en suspenso su participación mientras el Festival mantuviera el patrocinio de Allianz. Los firmantes sostenían que la aseguradora tenía vínculos financieros relevantes con Israel mediante inversiones en deuda pública y consideraban ese vínculo incompatible con su participación en el festival. Allianz rechazó expresamente las acusaciones y defendió sus prácticas empresariales. El patrocinio, sin embargo, llego a su fin. La organización del Festival prescindió de Allianz a la vez que defendió la continuidad del encuentro como espacio de «intercambio libre de ideas, debate abierto y diversidad de perspectivas». Un festival concebido explícitamente para «cuestionar certezas» y fomentar el pensamiento crítico no había comenzado aún su tercera edición cuando ya tuvo que decidir, antes incluso de abrir sus puertas, qué relaciones económicas serían o no compatibles con la pluralidad del debate. En la primera edición del festival, celebrada en 2024, la participación de la socióloga franco-israelí Eva Illouz generó debate y polémica precisamente por las contradicciones que caracterizan este tipo de boicots. A pesar de ser una intelectual reconocida por sus posturas críticas con el gobierno de Benjamin Netanyahu —lo que incluso le costó represalias académicas en Israel—, la mera nacionalidad y procedencia de Illouz suscitaron tensiones dentro del sector cultural más alineado con el boicot total. No se trata de un comportamiento aislado. Lo que ha ocurrido en España esta semana comenzó hace ya mucho. Ha ido evolucionando en intensidad y motivos —raza, género, temas coloniales, etc— hasta conseguir en el señalamiento israelí su ejemplo más elocuente. Justo después del pogromo de Hamás contra Israel el 07 de octubre de 2023 y la contundente respuesta israelí que escaló a masacre continuada en Gaza, el mundo cultural occidental reprodujo un comportamiento moral implacable. Una de las primeras en manifestarse fue la Premio Nobel Annie Ernaux . Según la autora francesa, mantener silencio ante lo ocurrido en Gaza dejaba de ser neutralidad para convertirse en complicidad, por lo que, para ella, tanto los escritores como los artistas tenían, y tienen, la obligación moral de pronunciarse. Sally Rooney, Arundhati Roy, Abdulrazak Gurnah, Judith Butler, Rachel Kushner, Jhumpa Lahiri, Viet Thanh Nguyen y Percival Everett estuvieron entre quienes respaldaron el boicot a instituciones culturales israelíes consideradas cómplices. Ese mismo año, más de mil escritores y figuras culturales —entre ellas Herta Müller y Elfriede Jelinek, ambas Nobel de Literatura— se rebelaron contra el sabotaje y segregación cultural a Israel. Lo calificaron de «iliberal y peligroso». Actuar dentro de nuestras propias certezas sin ponerlas a prueba es una paradoja, por no decir una infamia. Podemos participar en el Festival de las Ideas, siempre y cuando sean las nuestras. Es como luchar contra el racismo ejerciéndolo.