Äventyret att jaga solens skugga
Till en början reste bara himlens huvudpersoner. Förmörkelser var något som överraskade dig plötsligt. På det mest oväntade sätt började solljuset avta, och det var som om det blev natt mitt på dagen.
Så det är inte konstigt att man sökte efter historier som försökte förklara det oförklarliga, som ofta talade om en varelse som slukade solen. Med några undantag, som afrikanska kulturer för vilka det i verkligheten hände att solen och månen kopulerades. Naturligtvis, i båda fallen, här var vi människor passiva subjekt.
Vi bara tittade, vi rörde oss inte, vi deltog inte. Och med tanke på att den genomsnittliga tiden under vilken en total solförmörkelse inträffar igen över samma punkt på jorden vanligtvis överstiger den för ett människoliv - även om, som det händer i år och nästa år i Spanien, två eller tre kan grupperas tillsammans på kort tid - på ett visst sätt tenderade varje upplevelse att levas på ett unikt sätt. Sedan tillät himmelsmatematiken oss att förstå de lagar som styr stjärnornas rörelser, och det exceptionella blev förutsägbart.
Och den kunskapen blev en fördel framför de som inte hade den; Således fick till exempel Christopher Columbus de icke samarbetsvilliga infödingarna att hjälpa dem efter att ha blivit strandsatta på Jamaica 1504: det räckte för honom att meddela dem att Gud var så arg på deras vägran att samarbeta att han skulle färga månen med blod; något som, som amiralen visste, skulle hända med en månförmörkelse planerad till den 29 februari. En idé som också fungerade som inspiration för Hergé till ett av de mest minnesvärda ögonblicken i 'Tintin i solens tempel', fastän i det här fallet anpassad till en solförmörkelse. Men framför allt att kunna förutse, även århundraden i förväg, när och var en förmörkelse skulle inträffa, öppnade dansen och accepterade oss som deltagare: nu kunde vi också gå den till mötes, utan att vänta på att bli ombedd att dansa.
Vi behövde inte längre resignera oss för att vara beroende av den förmögenhet som månens skugga valde, nyckfullt, att välja den plats där vi bodde. Förmörkelseresornas guldålder började på 1700-talet. Inte förgäves, samma som de stora vetenskapliga expeditionerna organiserades som ett uttryck för statens politik där hegemoni också stod på spel i kunskap.
Till och med om en medvetenhet om att kunskap var ett universellt värde som kunde stå över människors omständigheter och tillfälliga händelser. Endast på detta sätt kan vi förstå att, i samband med kriget mellan England och dess nyligen oberoende amerikanska kolonier, en amerikansk astronom, Samuel Williams, fick tillstånd från de brittiska myndigheterna att gå in i territorium som kontrolleras av dem för att observera förmörkelsen som 1780 skulle förmörka vattnet i delstaten Maine. Med hans ord om att han inte skulle passa på att spionera räckte det.
Det hjälpte förstås att samarbeten bortom krig för att dra nytta av astronomiska händelser inte längre var konstigt. År 1769 hade en stor internationell operation ägt rum, där den stora majoriteten av ögonblickets makter, även de som kämpade sinsemellan, hade samarbetat för att observera och mäta planeten Venus transitering framför solen (vad vi med klara ord skulle kunna kalla en miniförmörkelse), för att en gång för alla stänga avståndet mellan jorden och solen. Ett initiativ där Spanien deltog, med en fransk-spansk expedition i vars förberedelser Jorge Juan deltog och som han i samarbete med Bernardo de Gálvez observerade den från Baja California.
Historien och växlingarna i vårt lands samarbete, inklusive de oundvikliga dispyterna med den franska sidan och expeditionsmedlemmarnas många lidanden, som uppnådde sitt mål mitt i enorma svårigheter, skulle skapa en äventyrsroman. För för första gången organiserades expeditioner för att komma in i knappt utforskade territorier, inte på jakt efter rikedomar och inflytande (nåja, inte bara), men tävlingar etablerades också för mätning av en meridianbåge. Och inte bara staterna: den berömde astronomen Pierre Janssen, upptäckaren av det kemiska grundämnet helium, var så desperat att lämna det belägrade Paris 1870 för att observera en total solförmörkelse i Oran att han inte tvekade att iscensätta en spektakulär flykt över de preussiska linjerna monterade i en luftballong.
Det tände allmänhetens fantasi på ett sådant sätt att den skarpsinnige Jules Verne, alltid på jakt efter något nytt, inspirerades av det för starten av hans oförglömliga "The Mysterious Island", bara överförde den till det amerikanska inbördeskriget och belägringen av Richmond. Å andra sidan kan vetenskapliga bidrag också ligga i att mynta nya ord: vetenskapen behöver språk som förklarar vad som är nytt. Spanjorerna kan inte skryta med att ha bidragit med många termer till vetenskapen, men det finns en som nuförtiden upprepas på många språk, över hela världen: "corona", den vanligtvis osynliga delen av solatmosfären, och som bara kan observeras med blotta ögat under en total förmörkelse.
Den myntades av en annan av våra ärorika sjömän, matematiker och astronomer, en till av dem som glömts bort i vårt land men firas utomlands, José Joaquín Ferrer y Cafranga, under förmörkelsen han observerade i delstaten New York 1806. Alla dessa resor var dyra åtaganden som bara kunde finansieras av staten, eller på sin höjd av oss. Det var också nödvändigt för demokratisering att komma till reseområdet för att observera en förmörkelse, sedan turismifiering och, på senare tid, Uberisering.
Du behöver bara titta på vilken media som helst dessa veckor och läsa mättnaden och de orimliga priserna för bokningar på platser som ligger i totalitetens band för nästa 12 augusti för att se det. Något som fortfarande är något anekdotiskt, om vi tar hänsyn till att i slutändan ingenting är av mer demokratiskt och fritt ursprung än vad solen och månen gör före oss. Ett fenomen som i verkligheten, och som ofta händer, redan har inträffat tidigare, under det där 1800-talet där så många saker som vi tar för givet redan dök upp.
Under förmörkelsen den 18 juli 1860 lanserade drottning Elizabeth II:s regering en nationell strategi för att dra fördel av den (som till stor del sammanföll med det territorium som kommer att mörkna nästa augusti) och placera Spanien i det europeiska vetenskapliga panoramat. En interministeriell kommission skapades, som nu, för att samordna alla åtgärder och en guide publicerades för allmänheten med försiktighetsåtgärder att följa för att observera fenomenet. Många utländska expeditioner, med mycket av det bästa inom astronomi för tillfället, anlände till vårt land.
Lokalbefolkningen kom för att se de utlänningar som tog med sig sina teleskop, på mark där deras ägare var tvungna att kompenseras för förseningen i deras arbete på fälten. I Álava skaffade astronomen Warren de la Rue de fotografier som avgjorde diskussionen om naturen hos solutsprång. Även om vi för denna krönika föredrar att nämna, som representativt för vad det innebar, bestigningen av berget Naranco, i Oviedo, av José González Alegre, som han själv rapporterade i tidningen 'La Discusión' och som tjänade både till att prisa livet på landsbygden och att ett sådant spektakel kunde ha förutsetts av vetenskapen.
År 1905 inträffade ytterligare en förmörkelse som, i det här fallet, var en sann händelse, med Burgos omvandlad till en total fest som kombinerade fenomenet med ett program av firande som inkluderade en tjurfäktningsmässa, såväl som lanseringen av luftballonger som gav en känslomässig beskrivning av spektaklet från himlen, där skuggan kunde ses framåt. Under de följande åren har massversionen bara växt. Förmörkelserna 2017 och 2024 i USA utlöste extrem glöd i landet.
Nu förnyar vi vår prenumeration på den. Och även om vi kanske suckar efter en viss förlust av romantik, är det bra att det fortfarande finns de som reser tusentals kilometer på jakt efter ett av de största exemplen på hur himmelsk mekanik kan skapa skönhet. För i slutändan, oavsett hur mycket vi redan förstår vad som händer varje sekund, slutar det aldrig att förvåna oss att se hur det vi tror att vi vet omvandlas av något som vi mäter, men inte kontrollerar.
Vilket påminner oss om att vi är eviga resenärer i rasande fart, där andra stjärnor följer med oss i en kontinuerlig dans. Det är inte längre rädsla, utan det pirrandet som vi kommer att känna den 12 augusti, runt 20:30, kommer för ett ögonblick att lägga oss till den oavbrutna känslan som bara kommer från att konfrontera den enorma omfattningen av kosmos som innehåller oss.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
23 july 2026, 16:48
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
La aventura de perseguir la sombra del Sol
Beskrivning
Al principio, solo viajaban los protagonistas del cielo. Los eclipses eran una cosa que le sorprendía a uno de repente. De la forma más insospechada, la luz del Sol comenzaba a menguar, y era como si se hiciera de noche en pleno día. Así que no es extraño que se buscaran historias que intentaran explicar lo inexplicable, que en muchas ocasiones hablaban de una criatura que devoraba al Sol. Salvo algunas excepciones, como culturas africanas para las que, en realidad, lo que ocurría era que el Sol y la Luna copulaban. Eso sí, tanto en un caso como en otro, aquí las personas éramos sujeto pasivo. Solo mirábamos, no nos movíamos, no participábamos. Y dado que la media de tiempo en la que un eclipse solar total vuelve a ocurrir sobre el mismo punto de la Tierra suele exceder el de la vida humana –aunque, como nos ocurre este año y el que viene en España, puedan agruparse dos o tres en poco tiempo–, en cierta forma, cada experiencia tendía a vivirse de manera única. Luego la matemática celeste nos permitió entender las leyes que rigen el movimiento de los astros, y lo excepcional pasó a ser previsible. Y ese conocimiento pasó a ser una ventaja con respecto a quien no lo tenía; así, por ejemplo, Cristóbal Colón consiguió que los nativos poco colaborativos les socorrieran tras quedar varados en Jamaica en 1504: bastó con que les anunciara que Dios estaba tan enfadado por su negativa a colaborar, que teñiría la Luna de sangre ; algo que, como bien sabía el almirante, iba a ocurrir con un eclipse de Luna previsto justo para ese 29 de febrero. Una idea, que, además, sirvió a Hergé de inspiración para uno de los momentos más memorables de 'Tintín en el templo del Sol' , aunque en este caso adaptado a un eclipse solar. Pero, sobre todo, el poder prever, incluso con siglos de antelación, cuándo y dónde se produciría un eclipse, abrió el baile y nos aceptó como participantes : ahora nosotros también podíamos ir a su encuentro, sin quedarnos esperando a que nos sacaran a bailar. Ya no teníamos que resignarnos a depender de la fortuna de que la sombra de la Luna optase, caprichosamente, por elegir el lugar donde residíamos. La época dorada de los viajes en pos de los eclipses comenzó en el siglo XVIII. No en vano, la misma en la que se organizaron las grandes expediciones científicas como expresión de unas políticas de Estado en las que la hegemonía también se jugaba en el conocimiento. Incluso, sobre una conciencia de que el saber era un valor universal que podía estar por encima de las coyunturas y los efímeros hechos de los humanos. Solo así se puede entender que, en el contexto de la guerra entre Inglaterra y sus recién independizadas colonias americanas , un astrónomo estadounidense, Samuel Williams, obtuviera el permiso de las autoridades británicas para penetrar en territorio controlado por ellas para observar el eclipse que en 1780 iba a oscurecer las aguas del estado de Maine. Con su palabra de que no aprovecharía para espiar, fue suficiente. Ayudaba, claro, que las colaboraciones por encima de la guerra para aprovechar acontecimientos astronómicos ya no eran nada extraño. En 1769 se había producido una gran operación internacional, en la que la inmensa mayoría de las potencias del momento, incluso las que estaban luchando entre sí, habían colaborado para observar y medir el tránsito del planeta Venus por delante del Sol (lo que en palabras llanas podríamos llamar como un minieclipse), con el fin de zanjar de una vez por todas la distancia entre la Tierra y el Sol. Una iniciativa en la que participó España, con una expedición francoespañola en cuyos preparativos participó Jorge Juan y que, con la cooperación de Bernardo de Gálvez, lo observó desde la Baja California. La historia y las vicisitudes de la colaboración de nuestro país, incluidas las infaltables disputas con la parte francesa y los muchos sufrimientos de los expedicionarios, que lograron su objetivo en medio de enormes dificultades, darían para una novela de aventuras. Porque, por primera vez, se organizaban expediciones para adentrarse en territorios apenas explorados no en busca de riquezas e influencia (bueno, no solo), sino que también se establecían competiciones por la medición de un arco del meridiano . Y no solo los estados: el famoso astrónomo Pierre Janssen , descubridor del elemento químico helio, estaba tan desesperado por poder salir del asediado París de 1870 para llegar a observar un eclipse solar total en Orán que no dudó en protagonizar una espectacular huida sobre las líneas prusianas montado en un globo aerostático. Aquello encendió de tal forma la imaginación del público, que el astuto Julio Verne , siempre al quite de cualquier novedad, se inspiró en ello para el arranque de su inolvidable 'La isla misteriosa', solo que trasladándolo a la Guerra de Secesión estadounidense y el asedio de Richmond. Por otro lado, las aportaciones científicas pueden residir también en acuñar nuevas palabras: la ciencia necesita lenguaje que explique lo nuevo. El español no puede jactarse de haber aportado muchos términos a la ciencia, pero hay uno que estos días se repite en multitud de idiomas, en todo el mundo: «corona» , la parte habitualmente invisible de la atmósfera solar, y que solo durante un eclipse total puede observarse con la mirada desnuda. La acuñó otro de nuestros gloriosos marinos, matemáticos y astrónomos, uno más de los olvidados en nuestro país pero celebrados en el extranjero, José Joaquín Ferrer y Cafranga, durante el eclipse que observó en el estado de Nueva York en 1806 . Todos estos viajes eran costosas empresas que solo podían financiar los estados o, todo lo más, acaudalados mecenas. Faltaba que también al ámbito de los viajes para observar un eclipse llegara la democratización, luego la turistificación y, en tiempos recientes, la uberización . Basta con pasar los ojos por cualquier medio de información estas semanas y leer la saturación y precios exorbitados por las reservas en los lugares situados en la banda de totalidad para el próximo 12 de agosto para comprobarlo. Algo que no deja de tener algo anecdótico, si tenemos en cuenta que, en definitiva, nada es de origen más democrático y gratuito que lo que hagan ante nosotros el Sol y la Luna. Un fenómeno que, en realidad, y como suele pasar, ya ocurrió antes, en ese siglo XIX en el que tantas cosas que damos por nuevas ya asomaban. Durante el eclipse del 18 de julio de 1860, el Gobierno de la reina Isabel II lanzó una estrategia nacional para aprovecharlo (que en gran parte coincidía con el territorio que oscurecerá el del próximo agosto) y posicionar a España en el panorama científico europeo. Se creó, como ahora, una comisión interministerial para coordinar todas las acciones y se editó una guía para el público con precauciones a seguir para observar el fenómeno. Numerosas expediciones extranjeras, con gran parte de lo más granado de la astronomía del momento, llegaron a nuestro país. Los lugareños se acercaban a ver a aquellos foráneos que traían sus telescopios, en terrenos en los que hubo que compensar a sus dueños por el retraso que les produjo en las labores del campo. En Álava, el astrónomo Warren de la Rue obtuvo las fotografías que zanjaron la discusión sobre la naturaleza de las protuberancias solares. Aunque, para esta crónica, preferimos mencionar, por representativo de lo que supuso, el ascenso al monte Naranco, en Oviedo, de José González Alegre, que él mismo relató en el diario 'La Discusión' y que le sirvió tanto para ensalzar la vida en el campo como que un espectáculo así pudiera haber sido predicho por la ciencia. En 1905 se vivió otro eclipse que, en este caso, fue un verdadero acontecimiento, con Burgos convertida en una fiesta total que combinó el fenómeno con un programa de festejos que incluía una feria taurina , así como el lanzamiento de globos aerostáticos que hicieron una emocionada descripción del espectáculo desde el cielo, donde se pudo ver la sombra avanzar. En los años sucesivos, la versión multitudinaria no ha hecho más que crecer. Los eclipses de 2017 y 2024 en Estados Unidos dispararon un fervor extremo en el país. Ahora, nosotros renovamos nuestro abono a ello. Y, a pesar de que podamos suspirar por una cierta pérdida de romanticismo, es bueno que aún haya quien recorra miles de kilómetros en busca de una de las mayores muestras de cómo la mecánica celeste puede generar belleza. Porque, en definitiva, por mucho que ya entendamos lo que sucede a cada segundo, no deja de maravillarnos ver cómo lo que creemos conocer se transforma con algo que medimos, pero que no controlamos. Que nos recuerda que somos viajeros perpetuos a una velocidad de vértigo, en la que nos acompañan otros astros en un baile continuo. Ya no es temor, pero ese cosquilleo que sentiremos este 12 de agosto, en torno a las 20.30 h., nos sumará, por un instante, a esa emoción ininterrumpida que solo da el confrontarse con la inmensa escala del cosmos que nos contiene.