Ariana Harwick: "Jag trodde aldrig att litteratur var förknippat med att göra rättvisa"
Efter framgången med det runda bordet "The future is funny" på bokmässan 2026, anordnad av ABC Cultural, mottogs mötet "Writing, justice at its own hands", även det modererat av Jesús García Calero, lika väl, där författarna Ariana Harwick (Buenos Aires, 1979) och Karina Saincas Borgo (1C 987) talade. hörsal i Eugenio Trías bibliotek. Efter några välkomnande ord från bokmässans chef, Eva Orúe, påpekade García Calero att deltagarna är två mycket stora författare, mycket välkända, vars böcker är "hårda och ibland säger saker som svider och leder oss till motsägelser som man inte vill se." Faktum är att den argentinska Ariana Harwick, vars första roman "Mátame, amor" just har återhämtats av Anagrama, och den spansk-venezuelanska Karina Sainz Borgo, samarbetspartner till ABC och vars senaste roman är "Nazarena" (Alfaguara) är två röster lika obekväma som de är nödvändiga av att leva i politiska korrekta tider, som vi båda har levt i, som vi har varit med om att leva i. tydligt i samtalet, pulverisera. García Calero öppnade elden genom att ställa dem frågan om huruvida skrivande, litteratur, deras och i allmänhet är "rättvisa i sina egna händer".
Harwick påpekade att han är intresserad av att ta itu med svartlistorna, utrensningarna, trakasserierna av författare och konstnärer i diktaturer, och i Argentina, ett samhälle som han känner mycket väl, även om han är baserad i Frankrike, används mottot "ta lagen i egna händer" flitigt, på jakt efter mördaren, eftersom institutionerna inte riktigt fungerar tillfredsställande. Men – konstaterade han – "Jag trodde aldrig att litteratur var förknippat med att göra rättvisa, det är vad domare och domstolar är till för. "Min hjärna formades av författare som inte ville döma deras karaktärer moraliskt." För sin del påpekade Sainz Borgo att litteratur inte reparerar orättvisor, utan snarare är "att sätta sin hand i det som är sjukt", och tog upp en Harwick,'', till'','', River' som García Calero också hänvisade till och påminner om begreppet "moraliska proteser" som Harwick använder. Därför fokuserade debatten på en oerhört aktuell fråga som censur, självbedrägeri och självcensur. aspekter, scener... som kan såra och kränka, och att dessa 'moraliska proteser' ibland sätts på plats genom översättningar.
Och han erinrade sig om att Imre Kertész kritiserades hårt för att han i koncentrationslägret där han var fånge hade haft glada stunder i dag, att "allt är så bra, att det är bra". feministiska'... med några påtvingade kanoner. Båda avvisade självcensur och varnade för att "tyranni inte börjar med stora saker", och Harwick avslöjade att han redan i demokratiska länder ser "syndromet av förvärvad rädsla", som är karakteristisk för auktoritära regimer och diktaturer, som han till exempel bekräftade att det inte hände på Kuba med romanen 'Patria', av Aramburu." Och de var överens om dubbelheten i bra litteratur, för, förklarade Harwick, "konst måste visa två motsatta sanningar, en person är samtidigt två människor, och nu är syftet att eliminera den dubbelheten för korrekthetens och ideologins skull." Karina Sainz Borgo erkände att hon är intresserad av dem, Calero frågade efter dem, hon är intresserad av dem." våldet i deras verk, ett våld som de i dag försöker tämja För Harwick "finns det våld i allt, även i ord, hur mycket man än vill bli dominerad av ideologi" och Karina Sainz Borgo konstaterade: "Livet är våldsamt."
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
14 june 2026, 19:46
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Ariana Harwick: «Nunca pensé que la literatura se asociara a hacer justicia»
Beskrivning
Después del éxito de la mesa redonda 'El futuro da risa' en la Feria del Libro 2026, organizada por ABC Cultural, igual excelente acogida ha obtenido el encuentro 'La escritura, una justicia a mano propia', también moderado por Jesús García Calero, donde conversaron las escritoras Ariana Harwick (Buenos Aires, 1979), y Karina Sainz Borgo (Caracas, 1987) en un repleto salón de actos de la Biblioteca Eugenio Trías. Tras unas palabras de bienvenida de la directora de la Feria del Libro, Eva Orúe, García Calero señaló que las participantes son dos grandísimas autoras, muy conocidas, cuyos libros son «ásperos y a veces dicen cosas que escuecen y nos llevan a las contradicciones que uno no quiere ver». En efecto, la argentina Ariana Harwick, cuya primera novela 'Mátame, amor' acaba de ser recuperada por Anagrama, y la hispanovenezolana Karina Sainz Borgo, colaboradora de ABC y cuya última novela es 'Nazarena' (Alfaguara) son dos voces tan incómodas como imprescindibles en los tiempos que nos ha tocado vivir, ahogados por la corrección política, que ambas, como quedó patente en la conversación, pulverizan. García Calero abrió el fuego lanzándoles la pregunta de que si la escritura, la literatura, la suya y en general, es 'una justicia, a mano propia'. Harwick señaló que le interesa abordar las listas negras, las purgas, el acoso a los escritores y artistas en las dictaduras, y en Argentina, sociedad que conoce muy bien, aunque está afincada en Francia, se usa mucho el lema «tomarse la justicia por su mano», ir a la caza del asesino, puesto que las instituciones no funcionan precisamente de manera adecuada. Pero —afirmó — «nunca pensé que la literatura se asociara a hacer justicia, para eso están los jueces y los tribunales. Mi cerebro se formó con autores que no querían juzgar moralmente a sus personajes». Por su parte, Sainz Borgo apuntó que la literatura no repara injusticias, sino que más bien es «meter la mano en lo que está enfermo», y sacó a colación el ensayo de Harwick, 'El río de una época' (Gatopardo), al que también se refirió García Calero, recordando el concepto de 'prótesis morales' que Harwick emplea. Así, el debate se centró en un asunto de tremenda actualidad como es la censura, el autoengaño y la autocensura. Para Harwick, hoy, evidentemente no se queman libros, pero se ejerce una «política del eufemismo» y ya ha visto que algunos libros llevan un aviso de que contienen aspectos, escenas… poco ortodoxos que pueden herir y ofender, y que algunas veces se ponen en marcha esas 'prótesis morales' a través de las traducciones. Y recordó que Imre Kertész fue duramente criticado por decir que en el campo de concentración donde estuvo prisionero había tenido momentos felices. Karina Sainz Borgo insistió en que hoy «se suaviza todo», y que se insta a que se sea 'el buen superviviente', 'la buena feminista'… con unos cánones impuestos. Ambas rechazaron la autocensura, y advirtieron de que «la tiranía no empieza con grandes cosas», y Harwick reveló que está viendo ya en países democráticos, el «síndrome del miedo adquirido», característico de regímenes autoritarios y dictaduras, como comprobó, por ejemplo, en Cuba. Y Sainz Borgo manifestó que «hoy a la gente no le gusta verse reflejada. Sucedió con la novela 'Patria', de Aramburu». Y convinieron en la duplicidad de la buena literatura, pues, explicó Harwick, « el arte ha de mostrar dos verdades contrapuestas, una persona es a la vez dos personas, y ahora se pretende eliminar esa duplicidad en aras de la corrección y la ideología». Karina Sainz Borgo confesó que a ella le interesan, busca «personajes averiados». García Calero les interrogó sobre la violencia en sus obras , una violencia que hoy se pretende domar. Para Harwick «hay violencia en todo, hasta en las palabras, por mucho que se quiera domeñar por la ideología» y Karina Sainz Borgo sentenció: «La vida es violenta». Fue un encuentro que despertó numerosas reflexiones para seguir pensando en asuntos cruciales de la literatura y el arte actuales, sobre los que llamaron la atención sus dos participantes de lujo.
