Anzia Yezierska, på jakt efter den amerikanska drömmen
Ankomsten till Amerika, från de sista decennierna av 1800-talet och de första decennierna av 1900-talet, av tusentals judar från Östeuropa som flydde från de ständiga pogromerna i det tsaristiska Ryssland och trakasserierna av de grymma kosackerna i de små "shtetls" (judiska byar där genier som Bashevis Singer och andra skulle födas) skulle leda till alla dessa desperata massor, skoningslöst förföljda och utan en möjlig framtid i det land där deras förfäder bodde, att initiera en heroisk episk , full av bakslag och inte några osäkerheter, mot vad de uppfattade som det stora löftets land. Det första som de skrämda emigranterna skulle se från sina båtar vid ingången till "Amerikas port", på Ellis Island (det skulle vara titeln på rapporten som utfördes mycket senare av den franska sonen Georges Perec, av ett ungt par polacker som utrotades under Förintelsen), skulle vara en imponerande staty "med en arm och ett svärd", som Kafka skulle säga i början av sin oavslutade och postuma roman "Amerika" (eller "The Missing"). Ett epos, ankomsten till Amerika, som skulle berätta på ett magnifikt sätt i hans encyklopediska "World of Our Fathers: the Journey of the East European Jews in America", New York-kritikern Irving Howe, född av föräldrar från Bessarabien, i en stad som skulle bli, i vissa delar, som den mycket judiska Lower East Side, en gigantisk "shtetl" i den fria världen.
Något som mästerligt skulle återskapas i mytiska verk av den första generationen emigranter som fortfarande talade ett slags självständigt språk, jiddisch, såsom romanen "Kalla det en dröm" av den stora galiciska Henry Roth. Men det skulle också vara närvarande i berättelserna om Bernard Malamud, i böcker med överraskande memoarer som "The Ragman's Son", av Kirk Douglas , i Alfred Kazins berättelser eller i underbara verk som "The Waters of Manhattan" (Siruela), av Charles Rezmikoff, född i Brooklyn och son till en familj som emigrerade från Ukraina. Men i alla dessa berättelser om den första generationen av emigranter till USA - och deras ihärdiga, outtröttliga kamp för att hålla sig vid liv ("i Amerika kan du säga vad du känner, utan rädsla för kosackerna!") eller åtminstone inte plötsligt suddas ut, saknades drömmen som tillät dem att äntligen undkomma olycka och uppnå frihet, även om det framför allt var värdigheten att bli behandlad som människor - en kvinnlig blick.
Och han gör det utmärkt, med en verkligt fantastisk och ibland överväldigande litterär talang, en författare, Anzia Yezierska (1880- 1970) född i Polen och emigrerade med sin familj till USA, i en volym av imponerande berättelser eller krönikor , "Hungry Hearts", med unga flickor, som står inför den totala ensamheten bitterheten i deras drömmars brutala kollaps. Genom att sätta dessa berättelser i Lower East Side på 1920-talet visste Yezierska på nära håll, i rått kött, allt det sorgliga och ödsliga saltet, dagligen och själlöst, av några slag som oavbrutet mottogs av de unga kvinnor som just hade anlänt, eländiga och halvförberedda, tittade på med förakt, utan att veta ett ord av det språk som de skulle behöva leva på från det ögonblicket och som de oavbrutet blandade med diasporans språk, med jiddisch . Yezierskas teckning av dem är dock den av oslagbara , stolta andar, som inte ger efter vare sig för det utnyttjande av arbetskraft som de utsätts för eller för de kontinuerliga övergreppen eller skulderna från resan som förvärvats med hänsynslösa släktingar.
Ett uppror fyllt av ilska och värdighet, av att erkännas med en egen identitet, får dem att säga inför de olyckor som inte slutar hända: ”Drömmen om det ouppnåeliga var det enda syre med vilket min själ kunde överleva”.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
30 march 2026, 19:31
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Anzia Yezierska, en busca del sueño americano
Beskrivning
La llegada a América, desde las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX, por parte de miles de judíos del Este de Europa que escapaban de los constantes pogromos de la Rusia zarista y del acoso de los crueles cosacos en los pequeños 'shtetls' (aldeas judías donde nacerían genios como Bashevis Singer y otros) llevaría a todas estas masas desesperadas, perseguidas sin piedad y sin un futuro posible en la tierra donde moraban sus ancestros, a iniciar una heroica epopeya , llena de contratiempos y de no pocas incertidumbres, hacia lo que ellos percibían como la Tierra de la Gran Promesa . Lo primero que verían desde sus barcos aquellos asustados emigrantes a la entrada de la «puerta de América», en Ellis Island (ese sería el título del reportaje llevado a cabo mucho después por el hijo francés, Georges Perec, de una joven pareja de polacos exterminada durante el Holocausto), sería una imponente estatua «con el brazo y una espada», como diría Kafka nada más iniciar su novela inconclusa y póstuma 'América' (o 'El desaparecido'). Una epopeya, la llegada a América, que contaría de forma magnífica en su enciclopédica 'World of Our Fathers: the Journey of the East European Jews in America' (El mundo de nuestros padres: el viaje de los judíos de Europa del Este a América), el crítico neoyorquino Irving Howe, nacido de padres llegados de Besarabia, en una ciudad que se convertiría, en algunas partes, como el muy judío Lower East Side, en un gigantesco 'shtetl' del mundo libre . Algo que sería magistralmente recreado en obras míticas de la primera generación de emigrantes que hablaban aún una especie de lengua autónoma, el yiddenglish, como la novela 'Llámalo sueño' del gran galitziano Henry Roth. Pero también estaría presente en los relatos de Bernard Malamud, en libros de memorias sorprendentes como 'El hijo del trapero', de Kirk Douglas , en las de Alfred Kazin o en obras maravillosas como 'Las aguas de Manhattan' (Siruela), de Charles Rezmikoff, nacido en Brooklyn e hijo de una familia emigrada de Ucrania. Sin embargo, en todos estos relatos de la primera generación de emigrados a los Estados Unidos -y su lucha tenaz, incansable, por mantener vivo («¡en América puedes decir lo que sientes, sin miedo a los cosacos!») o al menos no abruptamente desdibujado, el sueño que les permitía escapar por fin del infortunio y alcanzar la libertad, aunque, por encima de todo, la dignidad de ser tratados como personas- faltaba una mirada femenina . Y lo hace espléndidamente, con un talento literario realmente prodigioso y por momentos sobrecogedor, una autora, Anzia Yezierska (1880- 1970) nacida en Polonia y emigrada junto a su familia a Estados Unidos, en un volumen de impresionantes relatos o crónicas , 'Corazones hambrientos', protagonizados por chicas jóvenes, enfrentadas en la más total de las soledades a la amargura del derrumbe brutal de sus sueños. Ambientados estos relatos en el Lower East Side de los años 20 del siglo pasado, Yezierska conoció de cerca, en carne viva, toda la sal triste y desoladora, cotidiana y desalmada, de unos golpes recibidos sin cesar por aquellas jóvenes recién llegadas, míseras y semiharapientas, miradas con desprecio, sin saber una palabra de la lengua en la que tendrían que vivir desde ese momento y que mezclaban sin cesar con la lengua de la diáspora, con el yiddish . Sin embargo, el dibujo que hace de ellas Yezierska es el de unos espíritus imbatibles , orgullosos, que no ceden ni a la explotación laboral a la que son sometidas ni a los continuos ultrajes o las deudas del viaje adquiridas con familiares despiadados. Una rebeldía llena de ira y de dignidad, de ser reconocidas con una identidad propia, les hace decir ante los infortunios que no dejan de sucederse: «El sueño de lo inalcanzable era el único oxígeno con el que podía sobrevivir mi alma».
