Påven varnar för "identitära" och "slitande tillvägagångssätt" mitt i den ultraboom i Spanien
Leo Redan från det påvliga planet, där han lovade att "arbeta personligen" för att få ett slut på det "ömmande" av misshandeln av minderåriga i kyrkan, verkar hans besök vara avsett att ge politiska ledtrådar och att, med Vatikanens finess, peka ut systemets dramer. Det började i Madrid, vid det kungliga palatset, med ett tal inför myndigheterna där Prevost gjorde en rungande uppmaning att "fly från de identitetsstrategier som verkar klargöra allt, men som befolkar världen med spöken och fiender", och tackade Spanien för "dess trohet mot internationell rätt och multilateralism, vilket översätts i ett aktivt engagemang för fred och solidaritet mellan folk." "Jag kommer bland er för att bekräfta, uppmuntra och inspirera till en förnyad trohet av troende mot evangeliet, såväl som en djupare försoning och samarbete mellan de olika krafterna i denna nation", noterade påven efter Filip VI:s hälsning. "Dess egen historia tyder faktiskt på att det inte är konfrontationskulturen, utan mötets kultur som genererar stabilitet och välstånd. Budskapet om fred som i dessa tider tyvärr ger genklang för vissa som naiva och för andra som provocerande, finner acceptans hos dem som inte sluter sig i prefabricerade ideologier, men som öppnar sig för sanningen." I sina första officiella ord, i det kungliga slottet, inför representanter för politiken, kulturvärlden och diplomatkåren, Leo Med ständiga hänvisningar till påven Franciskus, men också till tre av våra stora helgon, Johannes av korset, Teresa av Ávila och Ignatius av Loyola, påminde Prevost om att ”vår era, som uppenbarligen är skakad av sin fruktansvärda obalans för fred, obalans, kunskap om den mänskliga personen och hennes okränkbara värdighet, för kärlekens civilisation." "I dag verkar frestelsen att vinna popularitet genom att tända polariseringens eld växa, istället för att minska; människovärdet fortsätter att kränkas.
Det är därför vi behöver kultur, inre, en gratis utbildning av hög kvalitet, vi behöver transcendens", bad påven. I denna mening bjöd han in "alla, för kärleken till sanningen, att överge de splittrande och polariserande berättelserna om din sociala verklighet och dess historia, att gå från sterila förenklingar till en fruktbar uppskattning av komplexitet." En "specifik kallelse för Europa, där Spanien är den ursprungliga och grundläggande huvudpersonen", som bygger på att "uppskatta komplexitet och studera den, lära sig att inte förneka den och leva den som en välsignelse, fly från de identitetsstrategier som tycks klargöra allt, men som befolkar världen med spöken och fiender: det här är uppgiften för dem som har den stora historien bakom dem som har en ny åsikt, i den nya tekniken", "har blivit en konstgjord miljö där våra grundläggande alternativ bevisas: inuti förvärras fördomarna, kritiskt tänkande försvagas, arroganta intressen sår dödsdrifter. Å andra sidan kan det goda stå emot och kommunicera." "Det är nödvändigt, särskilt från de som har ekonomiskt, politiskt och institutionellt ansvar, att göra ett kvalitativt steg, en förändring av riktningen i investeringar avsedda för skolor, universitet och forskning, för lokalsamhällen och civilsamhället som en grogrund för deltagande och kulturell förmedling", insisterade Prevost, som förtydligade att "trygghet, som vi alltför ofta kommer från och förhoppningsvis framåt till och med lärande. tillsammans med andra, att växa tillsammans, sida vid sida." "Din egen historia vittnar om detta", hävdade Leo XIV. ”Närvaron av islam på den iberiska halvön, till exempel, utgjorde en långvarig politisk, kulturell och religiös verklighet.
Under den perioden var det inte bara konfrontation, utan man försökte skapa ett utrymme för kontakt, samtal och dialog om sanningens innebörd mellan kristna, muslimer och judar", förklarade han och gav som exempel samexistensen i städer som Córdoba och Toledo. "Låt oss undvika ord som förödmjukar eller konfronterar. Låt oss välja den klarhet som lyser upp och den uppriktighet som öppnar vägar. Låt oss inte välsigna naiva entusiasmer eller mata steril rädsla.
Låt oss snarare ange kriterier för urskillning – personens värdighet, varornas universella destination, möjligheten för de fattiga, vård av det gemensamma hemmet, fred – och låt oss omsätta dem till praktiker: ansvarsfull planering, bedömningar av mänskliga och sociala konsekvenser, inkludering av de mest ömtåliga, digitala kunskaper, forskning och industri som är inriktad på rättvisa och fred,” påven uttalade sitt senaste meddelande med följande: Majestäter, kungliga högheter, mina damer och herrar, mina herrar, jag uttrycker min tacksamhet till ert land för dess trohet mot internationell rätt och multilateralism, vilket leder till ett aktivt engagemang för fred och solidaritet mellan folken. Samtidigt uppmuntrar jag dig att också odla dialog och social vänskap inom dig själv, att ta hänsyn till de fattiga och unga människors perspektiv när du föreställer dig framtiden, att harmonisera kraven på autonomi och enhet, och att främja processen för europeisk union, inte i opposition till andra makter, utan som en gåva till hela den mänskliga familjen. Må Gud välsigne Spanien!” All information finns på www.religiondigital.org
Originalkälla
Publicerad av elDiario.es
6 june 2026, 13:15
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
El Papa alerta contra los “enfoques identitarios” y “divisivos” en medio del auge ultra en España
Beskrivning
León XIV agradece a España "su fidelidad al derecho internacional y al multilateralismo" en su intervención ante los Reyes en el Palacio RealEl Papa llega a España con una Iglesia dividida entre aperturistas y la vieja guardia ultra León XIV ha empezado fuerte su viaje a España. Ya desde el avión papal, en el que se comprometió a “trabajar personalmente” para acabar con la “llaga” que suponen los abusos a menores en la Iglesia, su visita parece destinada a dar claves políticas, y a señalar, con finezza vaticana, los dramas del sistema. Comenzó en Madrid, en el Palacio Real, con un discurso ante las autoridades en el que Prevost hizo un llamamiento rotundo a “huir de esos enfoques identitarios que parecen aclararlo todo, pero que pueblan el mundo de fantasmas y enemigos”, y agradeció a España “su fidelidad al derecho internacional y al multilateralismo, que se traduce en un compromiso activo con la paz y la solidaridad entre los pueblos”. “Vengo entre ustedes para confirmar, alentar e inspirar una renovada fidelidad de los creyentes al Evangelio, así como una reconciliación y una cooperación más profundas entre las distintas fuerzas de esta Nación”, apuntó el Papa después del saludo de Felipe VI. “De hecho, su propia historia sugiere que no es la cultura del enfrentamiento, sino la del encuentro, la que genera estabilidad y prosperidad. El mensaje de paz que en estos tiempos, por desgracia, resuena para algunos como ingenuo y para otros como provocador, encuentra acogida en quienes no se encierran en ideologías prefabricadas, sino que se abren a la verdad”. En sus primeras palabras oficiales, en el Palacio Real, ante representantes de la política, el mundo cultural y el Cuerpo Diplomático, León XIV recordó cómo la tradición sitúa la evangelización de España al apóstol Santiago, para evidenciar “el vínculo antiquísimo entre la fe cristiana y esta tierra”, que representa “una fuente de esperanza y de orientación entre los desafíos que hoy, como familia humana, debemos afrontar juntos”. Con constantes referencias al Papa Francisco, pero también a tres de nuestros grandes santos, Juan de la Cruz, Teresa de Ávila e Ignacio de Loyola, Prevost recordó que “nuestra época, que en apariencia se ve sacudida por terribles desequilibrios y conflictos, clama en lo más profundo por la paz, por un nuevo conocimiento de la persona humana y de su dignidad inviolable, por la civilización del amor”. “Hoy, la tentación de ganar popularidad avivando el fuego de las polarizaciones parece crecer, en lugar de disminuir; la dignidad humana no deja de ser violada. Por eso necesitamos cultura, interioridad, una educación libre y de calidad, necesitamos trascendencia”, rogó el pontífice. En este sentido, invitó “a todos, por amor a la verdad, a abandonar las narrativas divisivas y polarizantes de vuestra realidad social y de su historia, para pasar de las simplificaciones estériles a la apreciación fecunda de la complejidad”. Una “vocación específica de Europa, de la que España es protagonista original y fundamental”, que se basa en “apreciar la complejidad y estudiarla, aprender a no negarla y a vivirla como una bendición, huir de esos enfoques identitarios que parecen aclararlo todo, pero que pueblan el mundo de fantasmas y enemigos: he aquí la tarea de quien tiene una gran historia a sus espaldas”, frente al impulso de las nuevas tecnologías que, en su opinión, “se han convertido en un entorno artificial en el que nuestras opciones fundamentales se ponen a prueba: en su interior, los prejuicios se exacerban, el pensamiento crítico se debilita, los intereses prepotentes siembran pulsiones de muerte. Por otra parte, el bien puede resistir y comunicarse”. “Es necesario, sobre todo por parte de quienes tienen responsabilidades económicas, políticas e institucionales, dar un salto cualitativo, un cambio de rumbo en las inversiones destinadas a la escuela, la universidad y la investigación, a las comunidades locales y a la sociedad civil como semillero de participación y mediación cultural”, insistió Prevost, quien matizó que “la seguridad, que con demasiada frecuencia nos ilusionamos que provenga de las armas y los muros, madura más bien al aprender a avanzar junto al otro, a crecer juntos, codo con codo”. “Vuestra propia historia lo atestigua”, reivindicó León XIV. “La presencia del islam en la Península ibérica, por ejemplo, constituyó una realidad política, cultural y religiosa de larga duración. Durante ese periodo no sólo hubo confrontación, sino que se intentó crear un espacio de contacto, conversación y diálogo sobre el sentido de la verdad entre cristianos, musulmanes y judíos”, explicó, poniendo como ejemplo la convivencia en ciudades como Córdoba y Toledo. “Evitemos las palabras que humillan o enfrentan. Optemos por la claridad que ilumina y la franqueza que abre caminos. No bendigamos entusiasmos ingenuos ni alimentemos miedos estériles. Más bien, indiquemos criterios de discernimiento —la dignidad de la persona, el destino universal de los bienes, la opción por los pobres, el cuidado de la Casa común, la paz— y traduzcámoslos en prácticas: planificación responsable, evaluaciones del impacto humano y social, inclusión de los más frágiles, alfabetización digital, investigación e industria orientadas a la justicia y la paz”, afirmó el Papa, citando su última encíclica, para finalizar con el siguiente mensaje: “Majestades, Altezas Reales, señoras y señores, expreso mi agradecimiento a vuestro país por su fidelidad al derecho internacional y al multilateralismo, que se traduce en un compromiso activo con la paz y la solidaridad entre los pueblos. Al mismo tiempo, animo a cultivar también en su interior el diálogo y la amistad social, a tener en cuenta las perspectivas de los pobres y los jóvenes al imaginar el futuro, a armonizar las demandas de autonomía y de unidad, y a impulsar el proceso de unión europea, no en oposición a otras potencias, sino como un don para toda la familia humana. ¡Que Dios bendiga a España!”. Toda la información en www.religiondigital.org
