Bioy Casares, en roman från 1940 för att förstå 2000-talet
Den första upplagan av "The Invention of Morel" publicerades av Losada förlag i Buenos Aires, 1940. Med en prolog av hans vän Jorge Luis Borges och en omslag illustrerad av Norah Borges, hans syster. Sedan dess författare, Adolfo Bioy Casares (Buenos Aires, 1914-1999), var en ung 25-årig författare som hade publicerat sin första bok, 'Prolog', vid sjutton, och som på 1930-talet hade publicerat andra texter, såsom '17 skott mot framtiden' (1933), 'The new storm of Juane' (1934os) eller 'The new storm of Juane'.
Ruteno' (1935), som författaren själv systematiskt skulle förkasta från sina kompletta verk, just för att han förstod att hans verkliga litterära karriär började med 'The Invention of Morel'. Bioy behöll sedan en nära vänskap med Borges, femton år äldre än honom, baserad på litterära samtal, delade läsningar (Stevenson, H.G. Wells, Poe, Chesterton...) och en ovanlig estetisk samhörighet kring fantastisk litteratur, detektivromaner, intellektuella paradoxer och berättarspel.
Under åren före publiceringen av 'The Invention of Morel' hade båda redan börjat sina humoristiska och polisiära samarbeten, som de senare skulle skriva under under pseudonymen H. Bustos Domecq. I sin prolog hyllade Borges utseendet på Bioys roman som en exceptionell händelse.
Ett litterärt underbarn som visade att den fantastiska romanen kunde nå en intellektuell komplexitet jämförbar med eller till och med överlägsen någon av de realistiska romaner som rådde då.
Inget mer sant. Bortom fantasin, eller den överraskande förväntan, alltså, av teknologier som skulle bli verklighet flera decennier senare, skulle den djupgående filosofiska reflektionen över teknologins gränser i mänsklig existens omedelbart göra romanen till en klassiker. Och det skulle göra det möjligt för den att föra en dialog, med absolut fräschör, med en tid som vår, där dessa gränser står i främsta rummet för våra bekymmer.
Med dagens ögon skulle vi kunna säga att 'The Invention of Morel' är ett visionärt verk om möjligheterna till teknisk reproduktion av verkligheten, bilders autonomi eller människors digitala identitet; ett verk som också ger oss värdet av att kunna ha, bortom den fysiska döden, en ny virtuell tillvaro, som ett slags "odödlighet". Så i en tid som denna, präglad av artificiell intelligens och digitala arkiv, får den av Bioy föreställda ön en fascinerande närhet. Det Bioy föreslog 1940 är något extraordinärt: årtionden före Internet och AI, möjligheten att bygga en perfekt kopia av den mänskliga upplevelsen.
Den oroande kärnan i vår nuvarande existens, omgiven av fotografier, videor, digitala profiler, avatarer och permanenta register över våra aktiviteter, som en "andra existens" som följer med oss och som utan tvekan påverkar vår egen "verkliga existens". I detta sammanhang, där mänskligheten aldrig tidigare har erbjudit så många reproduktioner av sig själv, slutar Morels maskin att verka som en extravagant fantasi och blir en störande metafor. Framför allt detta kan 'The Invention of Morel' också läsas som en kärlekshistoria: den djupt mänskliga önskan att för alltid bevara det man älskar.
Idag finns det system som kan reproducera mänskliga röster, generera tredimensionella bilder och upprätthålla konversationer som imiterar personliga stilar med absolut sanning. Vissa projekt har redan utvecklat skapandet av digitala assistenter från data från avlidna personer, som kan ge oss sällskap i den mest absoluta ensamheten. För att tillåta oss att se och tala med de döda.
Kanske mer än en roman före sin tid, "The Invention of Morel" är ett verk som kan identifiera frågor som är avsedda att följa moderniteten under lång tid. Kanske för att han förstod att människor sedan förhistorien alltid har levt besatta av att besegra döden... genom representationer av sig själva. Och så vidare till oändligheten och bortom.
Originalkälla
Publicerad av ABC Cultura
18 june 2026, 14:27
Denna artikel har översatts automatiskt från spanska. Klicka på länken ovan för att läsa originaltexten.
Visa originaltext (spanska)
Rubrik
Bioy Casares, una novela de 1940 para entender el siglo XXI
Beskrivning
La primera edición de 'La invención de Morel' se publicó en la editorial Losada de Buenos Aires, en 1940. Con prólogo de su amigo Jorge Luis Borges y cubierta ilustrada por Norah Borges, la hermana de éste. Entonces su autor, Adolfo Bioy Casares (Buenos Aires, 1914-1999), era un joven escritor de 25 años que había publicado su primer libro, 'Prólogo', a los diecisiete, y que en los años treinta había dado a la imprenta otros textos, como '17 disparos contra lo porvenir' (1933), 'Caos' (1934) o 'La nueva tormenta o la vida múltiple de Juan Ruteno' (1935), que el propio autor descartaría sistemáticamente de sus obras completas, por entender precisamente que su verdadera carrera literaria empezaba con 'La invención de Morel'. Bioy mantenía entonces con Borges, quince años mayor que él, una estrecha amistad basada conversaciones literarias, lecturas compartidas (Stevenson, H.G. Wells , Poe, Chesterton…) y una afinidad estética poco común alrededor de la literatura fantástica, la novela policial, las paradojas intelectuales y los juegos narrativos. En los años anteriores a la publicación de 'La invención de Morel', ambos ya habían iniciado sus colaboraciones humorísticas y policiales, que más tarde firmarían bajo el seudónimo de H. Bustos Domecq . En su prólogo, Borges saludaba la aparición de la novela de Bioy como un acontecimiento excepcional. Un prodigio literario que demostraba que la novela fantástica podía alcanzar una complejidad intelectual comparable o incluso superior a cualquiera de las novelas realistas que imperaban en la época. Nada más cierto. Más allá de la imaginación, o de la sorprendente anticipación, entonces, de tecnologías que iban a ser una realidad varias décadas después, la profunda reflexión filosófica sobre los límites de la tecnología en la existencia humana convertiría de inmediato a la novela en un clásico. Y la permitiría dialogar, con absoluta frescura, con un tiempo como el nuestro, donde esos límites se sitúan en el primer término de nuestras inquietudes. Con los ojos de hoy, podríamos decir que 'La invención de Morel' es una obra visionaria sobre las posibilidades de reproducción técnica de la realidad, la autonomía de las imágenes o la propia identidad digital de los seres humanos; una obra que nos plantea, además, el valor de poder tener, más allá de la muerte física, una nueva existencia virtual, como una suerte de «inmortalidad» . De manera que en una época como ésta, marcada por la inteligencia artificial y los archivos digitales, la isla imaginada por Bioy adquiere una cercanía fascinante. Lo que Bioy plantea en 1940 es algo extraordinario: décadas antes de internet y de la IA, la posibilidad de construir una copia perfecta de la experiencia humana. El núcleo inquietante de nuestra existencia actual, rodeados de fotografías, vídeos, perfiles digitales, avatares y registros permanentes de nuestras actividades, como una «segunda existencia» que nos acompaña y que sin duda influye en nuestra propia «existencia real». En este contexto, en el que la humanidad nunca antes había ofrecido tantas reproducciones de sí misma, la máquina de Morel deja de parecer una fantasía extravagante para convertirse en una metáfora perturbadora . Sobre todo esto, 'La invención de Morel' puede leerse también como una historia de amor : el deseo profundamente humano de conservar para siempre aquello que ama. Hoy existen sistemas capaces de reproducir voces humanas, generar imágenes en tres dimensiones y mantener conversaciones que imitan estilos personales con absoluta verosimilitud. Algunos proyectos ya han desarrollado también la creación de asistentes digitales a partir de los datos de personas fallecidas, capaces de darnos compañía en la soledad más absoluta. De permitirnos ver y hablar con los muertos . Quizás más que una novela adelantada a su tiempo, 'La invención de Morel' es una obra capaz de identificar preguntas destinadas a acompañar a la modernidad durante mucho tiempo. Acaso porque comprendió que, desde la prehistoria, los seres humanos siempre han vivido obsesionados por vencer a la muerte… mediante representaciones de sí mismos. Y así hasta el infinito y más allá.
